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El Relato Caleidoscópico de Marina Ezama Botas

14_Tamara_de_Campos_Hospital_San_Juan_Jerusalen_Museo_lou Description Español: Támara de Campos (Palencia, España). Sede del Ayuntamiento en el edificio románico que fue la iglesia de la Orden de San Juan de Jerusalén. Estancia dedicada a museo etnográfico. Pupitres de la antigua escuela. Date 10 August 2014, 12:44:39 Source Own work Author Lourdes Cardenal

Decimosexto Relato Caleidoscópico de Tierra Trivium

En esta tercera semana de este mes de marzo, recuperamos a Elíseo de la mano de Marina Ezama Botas. Esta semana os invitamos a comentar este relato con el hashtag #RCaleidoscópico16, tanto en el twitter del Grupo Tierra Trivium (@TierraTrivium) como en  el Facebook.

Y como ya es tradición os dejo con los enlaces a las anteriores entradas del relato caleidoscópico, antes de dar paso al fragmento de Marina Ezama Botas.

Día 1 (Ignacio J. Dufour García)

Día 2 (Marta Sánchez Mora)

Día 3 (Rosario Curiel)

Día 4 (Dolores Ordóñez Pérez)

Día 5 (José Jesús García Rueda)

Día 6 (Ana Vigo)

Día 7 (Ana Boyero)
Día 9 (Laura Orens)
Día 12 (Paqui Ortega)
Día 14 (Jordi Rosiñol)

Al ver completamente desnuda a 223, se felicitó a si mismo por el buen gusto que siempre había tenido a la hora de imaginar envoltorios de piel femenina, y pensó que después de tan incomprensible y angustioso trajín futurista, se merecía aprovechar las circunstancias que se le iban descubriendo para relajarse entre los brazos de 223.

La fue observando detenidamente, el tiempo estaría detenido mientras él quisiera, y la prisa delante de semejante diosa no existía. A través de los ojos ardientes sostenía la mirada en el abundante cabello cayendo ensortijado sobre la desnudez de unos hombros perfectos, desnudos y mullidos. El cuerpo despojado de ropa de Eliseo temblaba de calor, se humedecía perlado de sudor bajo la lujuriosa y dominante mirada de 223, la piel abrazaba débil sus carnes, su respiración acelerada le mareaba, y bajo su vientre cosquilleaba sensual de gusto. Una medio sonrisa dibujaba la comisura de los carnosos labios de ella, un gesto libidinoso le hacía controlar la situación, él la había vestido humana, por 223 le iba hacer sentir lo que nunca, ni él mismo había conseguido en sus más locas noches de pasión a solas con su imaginación. Picara, 223 apartó un mechón de pelo que tapaba la oscura y gran aureola presidida por un pezón turgente sobre el pecho desafiante a la ley de la gravedad, él seguía paralizado cuando ella le cogió la mano y la acercó despacio, lentamente la atrajo hacia su seno, y a pocos milímetros, sintiendo ya el fuego que desprendía, suavemente le freno, no había contacto físico, pero aun así comenzaba a sentir un placer como nunca le sucedió antes del despertar en la nueva dimensión.

—¿Una enfermera pícara de pechos turgentes, Eliseo?, ¿en serio? Si llego a saber que tenías una imaginación tan anodina elijo a otro sujeto. Esperaba más de los Nuevos Humanos, la verdad.

Eliseo, hecho un lío, comprobó si seguía maniatado: pues sí. Pero frente a él ya no estaba la enfermera sexy, sino una mujer de más de sesenta años, en absoluto turgente y que le recordaba a alguien, aunque no acababa de saber quién. Eliseo se sentía mareado, confuso y además le dolían los huevos después del calentón. No entendía nada.

—No entiendo nada —dijo, lógicamente.

La anciana suspiró. Ella tampoco parecía muy feliz. Entonces cayó en la cuenta. Esa expresión de hastío y profunda decepción de ella hizo saltar un clic en su interior:

—¡Coño! La señorita Inmaculada.

—Al menos me has reconocido —dijo ella.

Ni Nuevos Humanos ni ordenadores de sueños, esto era una pesadilla. Sin más. ¿Por qué si no iba a soñar con la profesora de matemáticas que tuvo en primero de Bachillerato en Salesianos?

—¡Cancelar! ¡Cancelar! ¡Cancelar! —gritó Eliseo con desesperación.

14_Tamara_de_Campos_Hospital_San_Juan_Jerusalen_Museo_lou<br /> Description<br /> Español: Támara de Campos (Palencia, España). Sede del Ayuntamiento en el edificio románico que fue la iglesia de la Orden de San Juan de Jerusalén. Estancia dedicada a museo etnográfico. Pupitres de la antigua escuela.<br /> Date 10 August 2014, 12:44:39<br /> Source Own work<br /> Author Lourdes Cardenal

Día 16 (Marina Ezama Botas)

La escena pareció desdibujarse para comenzar a tomar la forma de una clase de escuela. De la escuela de los Salesianos que recordaba a la perfección, un lugar en el que prefería no pensar pues en él se guardaban sus más profundos miedos, esos demonios privados que Elíseo tanto se había esforzado por enterrar y encerrar bajo siete candados.

Poco a poco, para terror de Elíseo, la escena a su alrededor se volvía más y más nítida y familiar y los recuerdos por tanto tiempo reprimidos comienzan a desarrollarse, como si de una obra teatral se tratase, delante del encadenado e impotente espectador, observó como su versión más joven se dejaba arrastrar por el mar negro de las emociones reprimidas y como las invisibles puñaladas que eran los comentarios hirientes comenzaban aquella macabra danza que le horrorizaba y fascinaba a partes iguales.

Quería gritar, instarle a su otro yo a luchar y a reaccionar, a levantarse contra los demonios de los sueños que convertían su vida en aquel peculiar infierno. Pero fue entonces cuando la figura dejó de mirar al escenario y se giró, echando a andar hacia Elíseo al tiempo que sonreía burlón y murmuraba:

—Recuerda.


Tras este fugaz recuerdo de Elíseo le volvemos a dejar hasta una nueva vuelta del caleidoscopio ya en el mes de abril.

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La lluvia se parece a mi Amor

La lluvia se parece a mi Amor

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Amo la escritura. Amo contar los esbozos de tus gotas de lluvia. Chispas frías, dispersas. Calan, empapan, entristecen, el cielo llora agua a destiempo, las nubes suspiran un chaparrón de muchas lágrimas. Pero tu tormenta de  recuerdos me encanta, a pesar del quebranto del llanto que lleva asociado. Es gris y me inspira. Inspiro. Y respiro mejor si escribo.

Jamás he negado cómo eres. Eres ese amor, esa lluvia que me empuja a un cigarro, que me incita a tener un orgasmo en la hora de la siesta, que me sugiere correrme despacio, que me tienta a escribirte en blanco y negro hasta dormirme en los laureles o entre unas piernas que no son las tuyas. Y así tu amor para mí: mojado, húmedo, inundado, disfrutado, escrito, recitado. Y soñado.

La lluvia se parece a mi amor. Y también a ti, porque la idea de hablar desde la lluvia la creaste tú.

 

Gracias a Tierra Trivium por abrazar mis letras.

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OLYMPA DE GOUGES


Avui, en dones més enllà de la història, retrocedirem a un dels moments més convulsos de la història de França, per no dir, a nivell nacional el més convuls, La Revolució Francesa.
Encara que no se les va considerar, i el que es deia d’elles, (com el mateix Jean Jacques Rousseau, en una missiva a D’Alembert: “Les dones, en general, no estimen cap art; no en coneixen cap i no tenen geni” ), les dones participaren en la Revolució, el que les va costar suor, sang i fins i tot la vida.
Elles van portar a terme la Revolució dins de la Revolució, perquè dins de les famoses paraules ‘ Liberté, legalité i fraternité’, elles no estaven incloses, la igualtat era cosa d’homes. Però moltes d’elles no es van conformar i van sortir a lluitar per la seva igualtat vers els homes.
La nostre protagonista d’avuí, és un clar exemple. Nascuda al 1748 se la pot definir com escriptora, dramaturga, abolicionists i feminista.
Era de família burgesa, i el seu nom real era Marie Gouza, els seus pares la van casar amb 17 anys amb un home més gran que ella, i no va trigar massa en quedar-se vídua amb un fill, i una clara determinació, mai més és tornaria a casar perquè el matrimoni era la tomba del amor.
Els seus treballs eren revolucionaris i feministes, va escriure diversos drames, sobre el maltractament que tenien els negres, el que li va valer poder ser membre de l’associació, “Club des amics des nuars”, i alhora va provocar sobre ella pressió i amenaces per part del lobby de la Cort de Versalles.
En quant a la seva vertent feminista, res no la diferència en les demandes de les més famoses feministes del s.XIX, igualtat d’homes i dones en tots els aspectes, tant en l’esfera pública com en la privada.
Entre les seves demandes, estaven, com no, el dret al vot, el dret a parlar en públic de política, l’acces al treball públic, accedir a la vida política, tenir i controlar propietats, formar part de exèrcit; incluia la igualtat fiscal, el dret a la educació i a la igualtat de poder tant en l’ambit familiar com en l’eclesiastic.
Com podem veure, moltes de les seves demandes no es van assolir fins el segle vint, com en el cas del dret a vot a Espanya, com explicàvem parlant de Clara Campoamor, i d’altres, com la igualtat al si de l’esglesia, en el cas de algunes religions com la catòlica i la islàmica, no s’han assolit en el s.XXI.
Va ser tant avançada al seu temps, que va demanar, dirigintse a la reina Maria Antonieta, amb la que anys després compartirien el mateix fi, la anulació del matrimoni, la renovació de convivència entre concubins de forma anual, el divorci, I el reconeixement patern dels fills nascuts fora del matrimoni.
Però la seva tasca és va expandir per ajudar als més desprotegits, proposant un principi de pla de protecció matern infantil, creació de maternitats, i fins i tot ajuts pels aturats i els captaires.
Desprès de llegir tot això, sembla que estiguem parlant d’un discurs, que en alguns aspectes és podria haver fet aquesta setmana, quan es deia que les llars més desprotegides eren les monoparentals mare fill, o quan s’estan qüestionant molts dels drets aconseguits durant segles gràcies a dones com Olympe de Gouges.
Si a dia d’avui, a les dones que demanem igualtat de salaris, de tracte, de justícia, protecció davant de la violència de gènere, quan la mort de dones a mans de les seves parelles augmenta, així com desaparicions, maltractaments físics i psicològics, assassinats dels nostres fills i violacions sens anomena feminazis, qué va ocurrir amb aquesta dona que demanava moltes coses que entrat el s.XXI, encara no són un dret?
Doncs, que sense esperar els seus drets va prendre part en política, i totes les seves demandes li van valer ser qualificada fins i tot de prostituta. Va prendre partit pels Girondins, i va pronunciar una frase premonitoria: ’La dona te dret a ser portada al cadalso i de la mateixa manera, el dret a pujar a la tribuna”. Malauradament, només es va complir la primera part. Va criticar el “Comité de salut pública” i als mateixos Marat i Robespierre, això la va conduir a la seva fi, va ser guillotinada, condemnada pel comité Revolucionari, el 3 de novembre de 1793.
Per poder fer-nos una ideia clara del que ha costat a las dones aconseguir els seus drets, en alguns països, i no tots, a Espanya, els estudis segueixen demostrant que a mateixa feina l’home guanya més diners.
Però per acabar amb la història d’aquesta gran dona, segons apunta Varela, fins i tot el seu pare va escriure les següents paraules:
“No espereu, Senyora, que em mostri d’acord amb vos (…). Si les persones del vostre sexe pretenen convençut de en raonables, i profundes en les seves obres, En que ens convertien en nosaltres els homes (…)? Adéu a la superioritat de la que ens sentim tant orgullosos. Les dones dictarien les lleis. Aquesta revolució seria perillosa. Així doncs desitjo que les dones, no és posin el birret de Doctor, i que conservin la seva frivolitat fins i tot als seus escrits. En tant que creixen de sentit comú serà adorables. Les dones sàvies de Molière són models ridiculs, les que segueixen les seves passes són el azote de la societat. Les dones poden escriure, però convé per la felicitat del món que no tinguin pretensions.
Podríem dir, que amb aquestes paraules del seu propi pare, queda clara la seva condemna, perquè res del que va dir ni pel que va lluitar auguraven un bon final, com així va ser.
La lluita de les dones, que es podria remuntar a Hypatia d’Alexandria, continua molts segles desprès.
Aquesta setmana hem commemorat la semana de la dona treballadora, el dia 8, escollit a nivell internacional com el dia de la dona treballadora, ha estat fent soroll des de fa molts dies al nostre país amb una vaga general de dones i actes i manifestacions per tot l’estat.
Per qué el soroll de les dones augmenta? És molt senzill, a part de l’equiparació salarial, que els homes siguin més tinguts en comte en totes les professions, sobre tot les creatives, el nombre de dones mortes, violades, maltractades i acusades, no deixa de pujar i les últimes sentències judicials no ajuden a res. Mentre a la política apareix l’ombra d’un partit polític, que ens vol tornar a tancar a la cuina.
Per això està clar que no ens podem permetre: “NI UN PAS ENRERA”.

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Entrevista a Iria y Selene

Selene M. Pascual e Iria G. Parente visitan La Buhardilla de Tierra Trivium

Tras este multitudinario 8 de Marzo en el que nuestras invitadas de hoy han llenado la cuesta de Moyano de libros escritos, editados o en los han colaborado mujeres, a fin de mostrar su importancia en la literatura, os invitamos a compartir La Buhardilla de Tierra Trivium con dos de las autoras más potentes del panorama literario, Iria G: Parente y Selene M. Pascual. Autoras de la saga de novelas «Marabilia» (Sueños de piedra, Títeres de la magia, Ladrones de libertad, Jaulas de seda, …), de la saga de novelas «Secretos de la luna llena» (Alianzas, Encuentros y Despedidas), de las novelas Rojo y oro y Antihéroes, así como de su última saga «El dragón y el unicornio» que da comienzo con El orgullo del dragón, recientemente publicada. Ambas son muy activas en las redes sociales y podéis seguirlas en sus Twitters personales (@iriagparente) (@SelenePetalos) , así como en su Twitter literario @iriayselene, también las podéis encontrar en su Facebook  IriaySelene y en su web Creando entre dos.

Ignacio J. Dufour García: Bienvenidas a la Buhardilla de Tierra Trivium en la que deseo que os encontréis como en casa. Mientras preparaba esta entrevista me ha sorprendido encontrarte con que la mayor parte de vuestra obra conjunta son sagas literarias. ¿Es algo que prevéis al crear una nueva historia, si va a ser el inicio de una nueva saga o una novela aislada?

Iria G. Parente: Depende. Algunas historias sí que tenemos claro que formarán una saga desde el principio, igual que otras sabemos que serán autoconclusivas.

Imagen de Elena Diaz, facilitada a Tierra Trivium por Iria y Selene
Fotografía realizada por Elena Díaz

Selene M. Pascual: En ciertos casos, sin embargo, a medida que vamos desarrollando la historia nos damos cuenta de que tiene demasiados matices como para desarrollarlas en un solo tomo. Nos pasó con la saga Marabilia, por ejemplo, que al terminar de escribir Sueños de piedra nos percatamos de que había una historia mucho más grande que contar que simplemente el primer volumen. Y nos volvió a pasar con El orgullo del dragón, que al principio de todo iba a ser autoconclusivo y en cuanto empezamos a desarrollar a los personajes supimos que no habría manera de encajar sus historias si no era en una bilogía.

IJDG: A la hora de empezar a crear una nueva saga como en el caso de «El dragón y el unicornio», ¿Qué es lo primero que os planteáis?

IGP: Con cada saga es diferente. En el caso de esta última, lo primero que nos planteamos fue el mundo y las dos naciones que lo dominan. Nos esforzamos por construirlas desde cero y marcar sus diferencias.

SMP: Creamos ambos países por separado, como si fueran dos universos completamente diferentes, incluso si se encuentran en el mismo planeta, separadas por un océano. Creamos sus paisajes, sus ciudades, sus costumbres e incluso sus comidas. Nos inventamos celebraciones y religiones e intentamos que se diferenciaran a base de todas esas características.

IJDG: Siguiendo con vuestra última novela, durante las últimas semanas habéis ido publicando algunas cosas sobre las sociedades en las que se desarrolla la novela, una de las cosas que más me ha sorprendido han sido los calendarios. ¿Cómo de importante es el calendario en una historia de fantasía?

IGP: Los calendarios, como el lenguaje mismo o nuestras creencias, no dejan de ser una construcción humana, arbitraria. ¿Por qué hemos decidido que nuestro año se componga de 12 meses? ¿Por qué hay meses con 28 días, 30 o 31? Así que decidimos que si queríamos crear un mundo desde cero también teníamos que crear su propio calendario.

SMP: Sus propios calendarios, porque es de esperar que si dos países dentro de ese mundo no tienen relación, tampoco lo tenga su manera de medir el tiempo. Al final es otro más de los elementos que diferencian Gineyka de Viria. Otra más de las cosas que separan a estas dos naciones.

IJDG: Además del tema de los calendarios, me resultó curiosa la idea de las frases con las que abrís cada capítulo ¿cómo se os ocurrió?

IGP: La novela bebe en gran medida de las novelas decimonónicas, así que decidimos hacer nuestro propio homenaje. Tomamos las frases iniciales de novelas, relatos, poesías y ensayos del siglo XIX y las adaptamos para que sirvieran de inicio a cada uno de los 50 capítulos de la novela.

SMP: Al principio era muy divertido, pero hacia la mitad empezó a ponerse difícil, sobre todo porque aunque se conservan muchísimos textos de ese siglo, era complicado que nos sirvieran para nuestro propósito sin que se notaran metidos con calzador.

IJDG: Una de las cosas que más me sorprendió cuando os conocí en Twitter, fue la forma en la que anunciáis cada nueva novela. Creando una historia como en el caso de la presentación de Antihéroes con el pasajero del metro que parecía salido de otro siglo, o dando pequeños avances de la novela llegando a publicar los primeros capítulos de la misma. ¿De dónde surge esta forma de presentar vuestras obras?

SMP: Eso hay que agradecérselo a la vena original y publicista de Iria, que tiene ideas para todo…

Imagen de Elena Diaz, facilitada a Tierra Trivium por Iria y Selene
Fotografía realizada por Elena Díaz

IGP: Es simplemente que me gusta el marketing y que creo que una campaña anunciando un libro no debería ser simplemente dejar la cubierta o la sinopsis y esperar a que la gente se fije en ella. ¿Por qué no hacerlo más interesante? ¿Por qué no involucrar al público lector desde el primer momento? Llama mucho más la atención y es entretenido tanto para ellas y ellos como para nosotras.

IJDG: Al hilo de Antihéroes, que es una de vuestras novelas que no pertenece a ninguna saga, ¿os habéis planteado escribir otra novela de esta misma temática?

IGP: La novela queda cerrada y, a la vez, hay cabos de los que podríamos tirar. Somos conscientes de ello y de que hay gente que nos pregunta mucho si habrá una segunda parte de Antihéroes, aunque fuera otra novela independiente, con otros personajes, simplemente tomando como base el mismo mundo.

SMP: Pero lo cierto es que no, que de momento no tenemos nada planeado así. Hay otros proyectos primero.

IJDG: ¿Que os llevó a ambientar una historia de fantasía en Madrid?

IGP: ¿Por qué no hacerlo? En la literatura fantástica anglosajona un montón de historias se ambientan en países de lengua inglesa para que su público lector se sienta identificado y para traer la magia a su mundo. ¿Por qué las escritoras y escritores españoles no podemos hacer lo mismo?

SMP: El hecho de que nos llegan un montón de referentes culturales extranjeros (especialmente estadounidenses) ha creado un imaginario en el que parece que la historia de fantasía no se pueda ambientar en nuestro país, pero lo cierto es que tenemos un montón de rincones fascinantes y una mitología riquísima que está todavía por explotar. Traigamos más historias a España; traigamos más magia a nuestras ciudades.

IJDG: Al diseñar un mundo de fantasía, ¿a qué le dais más importancia a que acompañe a los personajes o a que tenga una coherencia propia independiente de los personajes?

IGP: No creemos que sean dos cosas que estén reñidas. Los personajes y el mundo tienen que estar en sintonía: se supone que ellos viven en ese lugar y, por tanto, han crecido influidos por él, así que son inseparables de esa tierra, de sus costumbres, de su lengua y de su forma de vida.

SMP: Y, al mismo tiempo, el mundo ha de tener una coherencia independientemente de los protagonistas de su historia. Se supone que el worldbuilding ha de sostenerse incluso cuando aparece un ente ajeno: las reglas no cambiarán.

IJDG: Iria este año eres jurado del certamen 2000Romanticos, ¿Qué nos puedes contar de la experiencia?

IGP: En realidad llevo siéndolo ya varios años seguidos y es algo que me hace muy feliz. Me encanta ver que hay gente joven con tanto talento e iniciativas como esta que la apoya y trata de ayudarla. La experiencia de escuchar los relatos recitados por sus autores y autoras, además, es indescriptible.

Imagen de Elena Diaz, facilitada a Tierra Trivium por Iria y Selene
Fotografía realizada por Elena Díaz

IJDG: Hablando de premios literarios, ¿os esperabais ganar un Templis con vuestra novela Alianzas?

IGP: ¡Para nada! Era nuestra primera novela publicada por editorial y ni de lejos esperábamos que tuviera tan buena acogida. La revista El Templo de las Mil Puertas es un referente nacional en lo que a literatura juvenil se refiere y que se fijaran en nuestra novela y consideraran que no solo era digna de estar nominada sino de también ganar el premio fue algo impensable para nosotras.

IJDG: ¿Cómo recibisteis la noticia?

IGP: ¡Con incredulidad! Y con mucha ilusión, por supuesto.

SMP: Tenemos el diploma en el salón y yo a veces aún me quedo mirándolo, sin creérmelo. Cuando nos lo dieron dije que no me lo creía y a día de hoy creo que sigo sin hacerlo.

IJDG: Siendo tan activas en las redes sociales, ¿cómo lleváis el tema de que cualquiera de vuestros lectores os pueda decir si le ha gustado la novela y con qué parte o personaje se ha sentido identificado?

IGP: Es algo que nos gusta muchísimo. Para nosotras el contacto con nuestro público lector es una oportunidad de mejorar y de entablar debate. Esta relación tan cercana entre autor y lector era mucho más difícil hace unos años, así que creemos firmemente en que debemos aprovechar la oportunidad.

SMP: Además, saber que hay personas ahí fuera a las que nuestras novelas llenan o que pueden servir para pasar malos momentos o que se identifican con nuestros personajes es el mayor de los halagos.

IJDG: Por último, quisiera cerrar esta entrevista con una serie de preguntas sobre vuestra relación con la escritura. ¿Cuáles son vuestros referentes literarios y artísticos en general?

IGP: Probablemente tenemos demasiados como para enumerarlos todos. Pero creo que nuestra forma de concebir la literatura sería diferente sin todas las autoras que vinieron antes de nosotras, que el tiempo y el canon literario ha silenciado durante años.

SMP: También son muy importantes para nosotras nuestras compañeras de profesión. Nuestras amigas dentro del sector de la literatura juvenil, sin ir más lejos, a quienes apreciamos un montón y que nos enseñan cosas cada día y nos contagian su pasión por la escritura y por tratar de hacer de este tipo de literatura un lugar seguro en el que se promueva la tolerancia y la inclusividad.

IJDG: ¿A la hora de escribir sois más de mapa o brújula?

IGP: Somos brújula, sin duda, aunque de vez en cuando intentamos planificar un poco de antemano.

SMP: Y siempre nos suele salir mal. Nuestros personajes tienen demasiado carácter y no es hasta el momento de escribir que nos damos cuenta de que no podemos controlarlos: al final la planificación se nos cae a los dos capítulos. Aunque tenemos que decir que nos encanta el no saber qué nos depara la historia.

IJDG: ¿Qué os hizo empezar a escribir?

IGP: A mí, que a mis padres se les acabaran los cuentos que leerme. Me dije que si ya no había más, tendría que empezar a escribírmelos yo misma. Y así lo hice. Luego era yo la que se los leía a ellos.

SMP: En mi caso creo que fue que simplemente tenía demasiadas historias en la cabeza. Y me pudo el deseo de ponerlas por escrito.

IJDG: ¿Cómo terminasteis escribiendo novelas a cuatro manos?

IGP: Selene y yo llevábamos mucho tiempo leyéndonos la una a la otra cuando eso sucedió. Tuvimos algunos intentos de escribir juntas que nunca llegaron más allá de algunos capítulos. Lo que sí teníamos eran un montón de historias por separado. Ella había empezado una que a mí me fascinaba especialmente y le di tanto la lata para que continuara que al final se cansó y me dijo que si tanto quería saber cómo continuaba, la siguiese yo misma.

SMP: Y lo hizo. Si hay algo a lo que Iria no se pueda resistir es a un reto. Continuó la historia, que terminamos entre las dos y titulamos Pétalos de papel. Y diez libros más juntas después… aquí seguimos.

IJDG: Novela, relato, microrrelato, cuento… ¿Alguna preferencia?

IGP: Novela, aunque también nos atrevemos con los relatos de vez en cuando.

SMP: Lo bueno de la novela es que nos permite explayarnos. Algo que creemos que queda claro que nos gusta hacer, dado el tamaño de nuestros libros publicados.

IJDG: ¿hay algún género literario que os atraiga más?

IGP: Creo que se nota que tenemos preferencia por la fantasía: la gran mayoría de nuestras novelas pertenecen a este género, al fin y al cabo.

Imagen de Elena Diaz, facilitada a Tierra Trivium por Iria y Selene
Fotografía realizada por Elena Díaz

SMP: Lo que no significa que no queramos explorar más géneros, con el tiempo. Al fin y al cabo nunca nos hemos cerrado en banda a nada, y tampoco queremos quedarnos en un género para siempre: nos gusta probar cosas nuevas y experimentar.

IJDG: Y para terminar, ¿nos podéis hablar de vuestros próximos proyectos?

IGP: En este momento estamos escribiendo la quinta y última parte de la saga «Marabilia», que se publicará a finales de año, y después nos pondremos manos a la obra con la segunda parte de El orgullo del dragón.

SMP: Además, tenemos algunos proyectos más en mente, con los que todavía no hemos empezado pero a los que estamos deseando hincarles el diente, entre ellos uno de ciencia ficción.

Muchas gracias por concedernos este rato tan agradable charlando de fantasía y de literatura juvenil. Os deseamos la mayor de las suertes con vuestros futuros proyectos y estaremos encantados de volver a contar en la Buhardilla de Tierra Trivium con vuestra presencia cuando presentéis vuestra próxima novela. Y solo deciros que estamos encantados de conocer a autoras que además de crear su propia obra rescatan referentes literarias ajenas al canon literario oficial y crean acciones como la de ayer por la mañana en la cuesta Moyano. (De la que no hemos hablado en esta entrevista al haberse producido posteriormente a la realización de la misma).

La próxima semana tendremos nueva invitada sorpresa en La Buhardilla de Tierra Trivium que espero que os guste.

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Jordi Rosiñol en ABANIKO

Nuestro autor Jordi Rosiñol es entrevistado por el magazine de las letras y las artes ABANIKO.

®Grupo Tierra Trivium edita la antología de Relatos al límite del escritor Jordi Rosiñol.

Relatos al límite recoge treinta relatos que van desde el terror hasta el humor, pasando por la narración desde un punto humano ambientado en hechos reales de la historia. Relatos colmados de un componente de ternura y denuncia por igual. Todos ellos escritos con el denominador común de la experiencia vital y la sensibilidad del autor.

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Hoy en mujeres más alla del tiempo, la poeta Alejandra Pizarnik

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Parlar d’Alejandra Pizarnick, és parlar d’una poeta que com poques, ha descrit el dolor, la
desubicació en un món que no la entenia i que ella tampoc entenia, és parlar d’algú que se
sentía desarrelat de la seva pròpia família, fins i tot d’ella mateixa, es podria dir d’ella que és la
poeta de l’angoixa.
Nascuda a Buenos Aires el 29 d’abril de 1936, es treu la vida amb 36 anys al setembre de 1972,
deixant-nos una obra imprescindible per intentar comprendre els racons més amagats del
ésser humà, aquells llocs que la majoria enterra per poder viure, sense plantejar-nos realment
qui som o que hi fem aquí.
La seva poesia ha estat descrita com a surrealista, sexual i depressiva, de fet, el que les seves
relacions sexuals fossin tant amb homes com amb dones, va marcar la seva vida, sobretot a
nivell familiar, la seva família s’avergonyia d’ella, com de la seva obra.
Ella mateixa, es deia que era una “nena monstre” quan s’encomanava a Janis Joplin, sempre
amb una caixa de barbitúrics a mà, per si arribava el moment de dir adéu, com així va ser.
Descriure-la es fa difícil, perquè és algú tant sensible que sembla que mai sigui en ella mateixa,
ella són els objectes que l’envolten i en ells pren vida, així com en altres Alejandras que
conviuen amb l’original, i els morts, sent la mort també un tema recurrent en els seus versos,
acompanyada de la por.
Mai va ser feliç, perquè mai es va estimar a ella mateixa, ja adolescent odiava el seu acne i
prenia amfetamines per a no engreixar, va ser una dona plena de complexos i culpabilitat,
sobretot per la seva dualitat sexual, que no solament li venien de fora, ella era una lluita
constant contra si mateixa, la seva existència i els seus desitjos.
I és que en ella, vivien més Alejandras, bessones, d’altres vingudes d’altres vides, fins al punt
d’escriure. “He nacido tanto/y doblemente sufrido/ en la memoria de aquí y allá”.
En ella, hi ha un forat negre que li permet parlar amb els que ja no hi son, i ja ho demostra des
de la seva infantesa, és como si mai hagués viscut en el món real, com si el contemplés com
una vida que viu un altre. I l’altre punt bàsic en la construcció personal d’aquesta autora, és
l’espera d’un amor únic i especial que mai arriba.
Per entendre millor tot el que he exposat fins aquí d’aquesta dona amb una personalitat tant
complexa, ho faré amb un poema sobre la infantesa i amb les seves paraules sobre l’amor.
“La vida juega en la plaza/ con el ser que nunca fui (…) mi vida/ mi sola y aterida sangre/
percute en el mundo/ pero quiero saberme viva/pero no quiero hablar/ de la muerte/ ni de
sus extrañas manos”
I és aquest esser que sempre semblava viure en altres mons construïts de dolor, fent-se nusos
a ella mateixa, parlant amb els objectes, buscant la soledat però alhora esperant la companyia
eterna, que la porten a escriure versos com aquests. “Yo no se de pájaros/ no conozco la
historia del fuego/ pero creo que mi soledad debería tener alas”
Va ser una dona inquieta que va començar filosofia i lletres, va fer cursos de literatura, pintura,
periodisme, però el que era realment, era una lectora compulsiva que va beure de les fonts del
surrealisme, del romanticisme, del simbolisme francès, però en tot sempre estava la

mancança, i és que el que ella cercava era un amor messiànic que la salvés d’ella mateixa, que
arribés sense buscar-lo, sense provocar-lo, dit en les seves paraules: “ Buscar no es un verbo,
sino un vértigo. No indica acción. No quiere decir ir al encuentro de alguien, sino yacer para
alguien que no viene”
Desprès de tot el que he dit fins ara, a ningú no li estranyarà que el feminisme la convertís en
una icona, perquè els seus poemes són com vulves obertes i no tan sols per això, sinó per
treure el cap com a poeta, quan altres no van poder fer-ho, per parlar d’erotisme obertament,
sense cap mirament, amb la cruesa amb que ho feia tot, de frustració i d’esquinçament. Alguns
dels seus poemes són extremadament virulents contra ella mateixa, en un d’ells descriu com
és violada pels nazis on acaba dient que li agrada que la castiguin i a aconseguí un petit
orgasme per ella mateixa.
Però d’altra banda escriu belleses com aquestes:” Una flor/ no lejos de la noche/ mi cuerpo
mudo/ se abre/ a la delicada urgencia del rocío “.
I malgrat tot això, hagués pogut tenir una vida plena, va viure a París on va treballar per una
revista i traduir autors com Henri Michaux, Aimè Cesairé i d’altres. Va conèixer Cortázar, Rosa
Chacel i Octavio Paz, que li va fer el pròleg del llibre “Arbol de Diana” 1962. Va conviure
lliurement amb homes i dones, i malgrat tot això, es va treure la vida.
Però aquesta poeta, per a mi, i en la meva humil opinió, poeta en majúscules, encara va deixar
un misteri desprès de la seva mort, el seus diaris, què va passar amb ells?.
Hi ha versions que diuen que la seva família que se’n avergonyia d’ella, i en plena dictadura
argentina, els va destruir, sinó completament alguna part, però d’altres fonts diuen que els
seus diaris van fer un periple molt semblant al que ella i la seva vida foren, i ella mateixa va
marcar l’itinerari, ocults durant la dictadura a casa d’uns amics a Buenos Aires, van viatjar a
París a mans de Cortázar, i més tard van passar a les mans de la que havia estat la seva dona,
Aurora Bermúdez, essent finalment comprats per la Universitat de Columbia. De fet avui en
dia, els pots comprar com a tals, falta saber, si són els originals sortit de la seva mà.
Tot en la vida d’aquesta gran poeta, aquesta lectora àcida de Sartre o de Simone de Beauvoir,
que va guanyar les dues beques més importants per estudiar a Nova York, i que acabà
suïcidant-se en un permís del psiquiàtric on era ingressada està ple de dolor, de foscor, de
mort, i malgrat tot, tothom s’hauria de sentir obligat a llegir-ne encara que fossin uns quants
poemes, perquè realment el món te les dues cares, la llum i la foscor, poetes de llum en tenim
molts, però crec que ningú ha sabut descriure la foscor que de vegades tots sentim com
Alejandra Pizarnik.
I no em vull acomiadar sense uns versos que diuen molt d’ella.
¿Sabes tú del miedo,
sé del miedo cuándo digo mi nombre.
Es el miedo,
el miedo con sombrero negro,
escondiendo ratas en mi sangre,
o el miedo con los labios muertos,

bebiendo mis deseos.
Si, en el eco de mis muertes,
aún hay miedo.

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Entrevista a Hertóricas Pioneras

Herstóricas Pioneras visitan La Buhardilla de Tierra Trivium

Para abrir este mes marzo y el especial sobre autoras que va a acoger La Buhardilla de Tierra Trivium queríamos a invitar a la Buhardilla de Tierra Trivium a treinta mujeres que transformaron la historia. Como lamentablemente no es posible que Concepción Arenal, Federica Montseny, María Moliner, Margarita Xirgú o la gran Emilia Pardo Bazán participen en esta reunión, en su lugar tendremos a Herstóricas Pioneras que están recuperando las figuras de estas mujeres y otras que fueron olvidadas por la historia. Y para ello han creado el juego de cartas Herstóricas Pioneras Mujeres que transformaron la Historia. Podéis encontrar más información de Herstóricas Pioneras en su web Herstóricas Pioneras y en sus redes sociales: Twitter (@herstoricas), instagram, (@herstoricas) y facebook (Herstóricas)

Imagen cedida a Tierra Trivium por Hertoricas PionerasIgnacio J. Dufour García: Es un placer contar con vuestra presencia en la Buhardilla de Tierra Trivium. Lo primero que me llamó la atención de vuestro proyecto fue el nombre de Herstóricas Pioneras, entiendo que tiene que ver con la herstory ¿estoy en lo cierto?

Herstóricas Pioneras: Realmente el nombre Herstóricas no surge con el juego sino algo antes cuando comenzamos todo este proyecto. Y cierto, la palabra viene del neologismo que juega con la palabra «history» (historia en inglés) para criticar la historiografía tradicional hecha por hombres y en la cual ellos están en el centro de la narrativa. «His story» (Su historia, la de él), etimológicamente no está relacionado, pero este maravilloso juego de palabras cambia el «his» (posesivo masculino) por el «her» (posesivo femenino), transformándolo en Herstory (Su historia, la de ella).

Y nosotras esta palabra decidimos castellanizarla para dar nombre a nuestra asociación y para nombrar a todas esas mujeres «herstóricas».

IJDG: ¿Cómo surgió la idea del juego de cartas?

HP: La idea ya estaba rondando nuestras cabezas pero la oportunidad de llevarlo a cabo surge cuando desde el Colectivo Autoras de Cómic nos piden si podríamos hacerles un taller sobre ilustradoras «herstóricas». Al aceptar nosotras el llevarlo a cabo, ellas nos preguntaron qué queríamos a cambio y aquí lo vimos claro, era la oportunidad perfecta para llevar a cabo nuestro juego de memoria de forma colaborativa con un colectivo lleno de mujeres ilustradoras.

IJDG: Cuando iniciasteis el crowdfunding del juego de cartas, ¿os esperabais la respuesta que habéis tenido?

HP: Sabíamos que la respuesta podría llegar a ser muy positiva por el conjunto de valores que tenía el juego y todo el proceso de producción del mismo y pensábamos que la gente que lo adquiriese seguro que iban a tener una respuesta muy positiva pero el alcance conseguido finalmente nos impresionó y nos hizo prepararnos para lo que podía ser una vez estuviese disponible en las librerías.

IJDG: ¿Pensabais agotar la primera edición tan pronto?

HP: No. Ese día de principios de noviembre que llegamos a una de las librerías en la que Herstóricas Pioneras está presente y nos preguntan. ¿Cuántos juegos tenéis para afrontar las navidades? Y nosotras, pues unos 400 o 500 y nos dicen que no es suficiente y que vayamos pensando en una segunda edición para principios de diciembre… nos dejó heladas aunque no petrificadas. Supimos reaccionar a tiempo y contactar a la imprenta la cual nos prometió una parte de la segunda edición para las navidades.

Imagen cedida a Tierra Trivium por Hertóricas PionerasIJDG: ¿Cual fue el criterio de selección de las 30 Herstóricas Pioneras?

HP: La diversidad. Queríamos que las mujeres seleccionadas fueran de los distintos territorios del estado, de épocas distintas y que se dedicasen a profesiones muy diversas por eso tenemos desde una taxista o una bombera a una médica o una abogada.

IJDG: ¿Se os ha quedado alguna en el tintero?

HP: Muchas, ¿o es que creemos que en el estado solo hay 30 mujeres pioneras?

IJDG: ¿Tenéis pensado hacer una nueva baraja de cartas con más Herstóricas Pioneras?

HP: Por ahora no pero nunca se sabe… primero la gente tiene que llegar a conocer a estas 30 mujeres y ya después veremos.

IJDG: ¿Hay alguna de las 30 Herstóricas que os haya sorprendido más?

HP: Nosotras ya estábamos bastante familiarizadas con ellas porque muchas de ellas las trabajamos en las otras actividades que tenemos en Herstóricas como los paseos y los talleres. Y cada una de nosotras tenemos nuestras favoritas y con las que más nos sentimos identificadas.

IJDG: El juego es una consecuencia del trabajo que realizáis en la asociación Herstóricas, ¿nos podéis contar cómo surge la asociación?

HP: Herstóricas surge por las ganas que teníamos las 3 personas que formamos el equipo en trabajar juntas. Ya en Londres, que es donde nos conocemos, habíamos hecho cosillas juntas y habían tenido una respuesta muy positiva así que al mudarnos tanto a Granada como a Madrid, decidimos probar suerte y comenzar este proyecto de recuperación y visibilización de las mujeres.

IJDG: Además del juego de cartas, ¿qué otros proyectos hacéis en Herstóricas?

HP: En Herstóricas hacemos talleres, recorridos urbanos, visitas a museos, cursos, eventos temáticos, ponencias y charlas a las que nos invitan y todo lo que se nos va ocurriendo. Nuestro objetivo con estas actividades es visibilizar y valorar la aportación histórica de las mujeres en la sociedad y reflexionar sobre la ausencia de éstas desde una perspectiva feminista.

Imagen cedida por Herstóricas Pioneras a Tierra TriviumIJDG: Y como en la Buhardilla nos tiran mucho las letras, ¿Cuáles son vuestros referentes literarios?

HP: Pues aquí seguro que entre nosotras hay algunas diferencias pero en los referentes que sí coincidimos es en muchas de las escritoras que después trabajamos en nuestras actividades. Mujeres como Luisa Carnés, Elena Fortún, Gloria Fuertes o María Zambrano.

IJDG: Desde la creación de Herstóricas, ¿se han modificado dichos referentes?

HP: Modificarse no creemos, lo que sí ha sucedido es que estos referentes no paran de ampliarse porque a medida que vamos indagando en la herstory, vamos descubriendo más mujeres increíbles de las que no podemos parar de leer.

IJDG: Para ir finalizando esta interesante entrevista, ¿nos podéis hablar de vuestros próximos proyectos?

HP: Para los siguientes meses seguiremos realizando los paseos y las visitas que tenemos diseñadas tanto en Madrid como en Granada. Además en varios pueblos de Granada llevaremos a cabo un proyecto de mapeo con las vecinas de los mismos en colaboración con la Asociación Mujeres Politólogas y en Madrid volveremos a salir a las calles de Puente de Vallecas para recuperar y visibilizar la historia de las mujeres del barrio en colaboración con las Asociaciones Vecinales.

IJDG: Y por último, ¿cuales son las siguientes presentaciones o encuentros para jugar a Herstóricas Pioneras?

HP: Pues las siguientes presentaciones las llevaremos a cabo el 15 de marzo en La Casa+Grande de Rivas Vaciamadrid en el evento IlustraLaCasa y el 29 de marzo en Sueca (Valencia) en las jornadas #EmpowerGame junto a las compañeras de Sangre Fucsia.

Ha sido un placer compartir este rato con vosotras, os animo a buscar más información sobre las 30 Herstóricas de la baraja de cartas y sobre todas esas mujeres que no han tenido la repercusión histórica que se merecen. Estamos deseando jugar muchas partidas de Herstóricas Pioneras y os animamos a seguir recuperando a esas enormes mujeres que han sido borradas de la historia. Si en otra ocasión os apetece seguir hablando de herstory estaremos encantados de acogeros en nuestra buhardilla.

La próxima semana tendremos una nueva entrevista en la Buhardilla de Tierra Trivium. Pero os dejo con la intriga de quien o quienes nos acompañaran tras el 8 de marzo.

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¿Sabes qué es el blanco?

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¿Sabes qué es el blanco?

Recuerda que la lluvia no es un llanto, sino magia. El Cielo guarda su propio encanto, que el ser humano siempre ansía conocer. La forma que tiene el firmamento de revelarnos sus secretos es a través del clima. Nos muestra su lluvia, su tormenta, el calor de su Sol, el abrazo de su Luna… todo lo que ayuda a que las flores crezcan.

A ti te asusta el Invierno pero, ¿sabes qué es el blanco? ¿El blanco invernal? A cada estación parece que se le asocia un color. Yo diría que rosa para la Primavera, amarillo para el Verano, marrón para el Otoño y blanco para el Invierno. ¿Sabes qué es el blanco…?

El blanco son todos los colores. Todos. Al igual que el negro, que es su antónimo, es la ausencia de ellos. El blanco significa el comienzo. Es como un círculo. El inicio de todo. El principio hasta del génesis, para que la Primavera resurja con todo su poder, sus tonos y sus olores. Para eso necesita la llegada del Invierno, para que la cubra y ayude a renacer con fuerza. Eso es el blanco.

Por eso hace frío. Por eso el Sol parece que no está. Por eso parece que es soledad, pero no es así.  Simplemente la Primavera se está preparando para nacer de nuevo. Necesita tiempo para ello.

No tengas miedo. Ya has sufrido bastante. No te mereces enfermar de Invierno, así que te lo voy a arrebatar; te mereces vivir dos Primaveras en un mismo año, así que te las voy a regalar, para que las puedas disfrutar. Y si me lo permites, conmigo de la mano, para que nuestros sueños los volvamos realidad.

 

Gracias a Tierra Trivium por abrazar mis letras.

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Víctor Català en Mujeres más allá del tiempo y la historia

Mujeres más allá del tiempo y la historia

VÍCTOR CATALÀ O CATERINA ALBERT I PARADÍS

Aquesta setmana, m’endinsaré en un fet, que donarà peu a molts articles posteriors, i és el paper de la dona a la literatura, però que es por aplicar a totes les arts en general.

Desde que el patriarcat, s’instaure com a ‘modus vivendi’ a la societat, la dona queda relegada a la llar, per fer el paper de mare, esposa i dedicar-se a tenir cura de que tot el que té a veure amb que la casa funcioni. Queda doncs apartada, no sols del món del poder i la política, sinó de qualsevol altre aspecte que vagi més enllà dels murs on ha estat engarjolada.

Però al llarg de la história, moltes d’elles s’han oposat de ferm a aquest paper, desde les primeres sufragistes, a pintores i escriptores, que són les que avuí ens atanyen.

A nivell internacional, són moltes i conegudes, desde Jane Austen, a les germanes Bronte, de fet, Charlotte Bronte, li va enviar amb vint anys una selecció dels seus poemes al poeta britànic Robert Southey, i la resposta d’aquest, va ser: “La literatura, no pot ser assumpte d’una dona”, ja en podem donar gràcies, a que la autora de Jane Eyre no li fes cas, i com les seves germanes públiques amb nom d’home, en el seu cas Currer Bell.

Però encara avuí, diversos estudis demostren, que es més difícil per la dona, no només publicar, sino apareixer en revistas especialitzades i guanyar concursos, sobretot els sis més prestigiosos a nivell mundial.

Però anem al grà, quí era Caterina Albert i Paradís, doncs és una d’aquestes dones que va tenir que optar per un nom d’home per publicar, i que ho va tenir més magre, perquè escrivia en una llengua minoritària , el catalå, ella és l’autora de “Solitud” signada com a Víctor Català.

I ara és quan una gran majoria dels lectors, no saben de qui parlo, i és així per reunir les condicions que abans esmentava, ella encara ha quedat més al marge, fins i tot ara, quan les dones que van publicar com homes, en molts casos són reconegudes autores con Jane Austin, les germanes Bronte, o un cas curiós, el de Amantine Lúcile Aurore Dudevan, que segur si dic George Sand, el nom masculí que usava tothom la coneix més.

És per aquest fet, que he volgut parlar d’aquesta empordanesa, de l’Escala, amb una llarga vida, 1869 a 1966. La seva gran obre i més coneguda és la que ja us he esmentat “Solitud”

Pertanyia a una família de propietaris rurals, i el seu pare, esperonà les seves aficions artístiques. És subscriu al diari i a la revista La Renaixença, d’altres satíriques i guanya els jocs florals, tradició catalana arrelada al dia de Sant Jordi, amb un monòleg teatral La infanticida a Olot l’any 1898, i ràpidament esclata l’escandol en saber que era escrit per “una senyoreta de l’Escala”, el que va fer que ella optés per un pseudònim masculí, i que l’obra no és representés fins 1967.

A partir d’aquell moment, ella decideix viure dos mons, el de Caterina, senyoreta benestant del món rural, aferrada a la seva solteria, i el de Victor Català, un escriptor que centre la seva temàtica de la dona i el món rural, traspassant a una visio amarga de l’individu i la societat, molt lluny de les visions bucolíques de la terra de Maupassant i Ibsen.

Per ella és tracte del determinisme naturalista, juntament amb una concepció simbòlica que ens porta a un fatalisme cosmic, que engloba i domina el sentit de la vida humana.

Malgrat ser autora de poesia, en alguns casos molt propera al monóleg teatral, i de fet s’han representa moltes d’elles, la seva obra més coneguda és la narrativa, amb obres com Drames rurals, Caires vius i Solitud. I és amb la publicació de la primera el 1902, que li arriba el gran reconeixement, sobretot per una temàtica rural dels drames, marcats tots per la violència, la mort o l’embogiment.

Finalment, vull destacar, que la seva obra més important, Solitud, va començar a publicar-se els anys 1904 i 1905, com un fulletó a la revista Joventut. Finalment l’any 1909, es publica la tercera edició definitiva amb la que obté el premi Fastenrath en la seva primera edició, aquesta obra ha estat traduïda a set llengües, hi ha una versió teatral, al 1954 i dues cinematogràfiques.

És un clàssic de la narrativa catalana, on l’autora no surt d’aquest entorn rural, sinó que sembla com ella mateixa puja i baixa una muntanya, és la recerca de la individualitat de la dona i com pot portar una vida separada i lliure per ella mateixa. Estem parlant doncs, d’una de les primeres autores amb temàtica feminista.

Desprès d’una época amagada pels noucentistes, la seva obra resorgeix i pot veure les seves obres completes publicades, en una segona edició amb pròleg de Maria Aurélia Capmany. Recentment, donada la temàtica de les seves obres, els estudis de gènere, han aportat més llum a l’obra de Caterina Albert i Paradís.


Per Nuria Barnes

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El Relato Caleidoscópico de Estíbaliz Burgaleta

Description English: Portal Math Banner Background from Georgian Wikipedia Date 16 January 2014, 16:08:55 Source https://ka.wikipedia.org/wiki/File:Portal_Math_Banner_ka.png Author User:Alsandro

Decimoquinto Relato Caleidoscópico de Tierra Trivium

Como os adelanté la semana pasada esta semana volvemos con el Relato Caleidoscópico de la mano de Estíbaliz Burgaleta, que le da una ducha fría a nuestro querido Eliseo. Esta semana os invitamos a comentar este relato con el hashtag #RCaleidoscópico15, tanto en el twitter del Grupo Tierra Trivium (@TierraTrivium) como en  el Facebook.

Y como ya es tradición os dejo con los enlaces a las anteriores entradas del relato caleidoscópico, antes de dar paso al fragmento de Estíbaliz Burgaleta.

Día 1 (Ignacio J. Dufour García)

Día 2 (Marta Sánchez Mora)

Día 3 (Rosario Curiel)

Día 4 (Dolores Ordóñez Pérez)

Día 5 (José Jesús García Rueda)

Día 6 (Ana Vigo)

Día 7 (Ana Boyero)
 
 
Día 9 (Laura Orens)
 
 
 
Día 12 (Paqui Ortega)
 

Desprovisto de memoria y oprimido por el lenguaje, Elíseo, al principio acobardado, se vio en cierto modo redimido de una gran carga, ya que también perdía la moral y la censura, y allí, sobre la camilla, atado de pies y manos, esperó a que 223 se relajara y moviera ficha. —Ya está, eres libre. Es una manera de decirlo, en realidad estás desenganchado de toda actualización. Cada vez que te reinicies serás incapaz de recordar lo sucedido en la sesión anterior, y eso debido al bloqueo de la retroverbalización. Visualizarás imágenes, pero no sabrás explicarlas, como si fueran cuadros abstractos. Y tu expresión se limitará a «sí» y «no». —Pero ahora me estás entendiendo, nos estamos comunicando, ¿no es cierto? —No te confundas, esta conversación no ocurre sino en tu mente. Soy una representación de tus perversiones, por eso voy vestida de enfermera y de vez en cuando dejo entrever mis senos. Por eso mismo se han dilatado tus pupilas y estás tan excitado. ¿Entiendes? —Sí. Decididamente, Elíseo había navegado por el lado más siniestro de la red, del que no conservaría más que una huella primaria, instintiva. Sin el menor pudor y sin palabras, dejó que 223 se despojara del uniforme y se soltara el cabello. —¡Sí, sí, sí…!

Día 14 (Jordi Rosiñol)

Al ver completamente desnuda a 223, se felicitó a si mismo por el buen gusto que siempre había tenido a la hora de imaginar envoltorios de piel femenina, y pensó que después de tan incomprensible y angustioso trajín futurista, se merecía aprovechar las circunstancias que se le iban descubriendo para relajarse entre los brazos de 223.

La fue observando detenidamente, el tiempo estaría detenido mientras él quisiera, y la prisa delante de semejante diosa no existía. A través de los ojos ardientes sostenía la mirada en el abundante cabello cayendo ensortijado sobre la desnudez de unos hombros perfectos, desnudos y mullidos. El cuerpo despojado de ropa de Eliseo temblaba de calor, se humedecía perlado de sudor bajo la lujuriosa y dominante mirada de 223, la piel abrazaba débil sus carnes, su respiración acelerada le mareaba, y bajo su vientre cosquilleaba sensual de gusto. Una medio sonrisa dibujaba la comisura de los carnosos labios de ella, un gesto libidinoso le hacía controlar la situación, él la había vestido humana, por 223 le iba hacer sentir lo que nunca, ni él mismo había conseguido en sus más locas noches de pasión a solas con su imaginación. Picara, 223 apartó un mechón de pelo que tapaba la oscura y gran aureola presidida por un pezón turgente sobre el pecho desafiante a la ley de la gravedad, él seguía paralizado cuando ella le cogió la mano y la acercó despacio, lentamente la atrajo hacia su seno, y a pocos milímetros, sintiendo ya el fuego que desprendía, suavemente le freno, no había contacto físico, pero aun así comenzaba a sentir un placer como nunca le sucedió antes del despertar en la nueva dimensión.

Description 	 English: Portal Math Banner Background from Georgian Wikipedia Date 	16 January 2014, 16:08:55 Source 	https://ka.wikipedia.org/wiki/File:Portal_Math_Banner_ka.png Author 	User:Alsandro
 
Día 15 (Estibaliz Burgaleta)

—¿Una enfermera pícara de pechos turgentes, Eliseo?, ¿en serio? Si llego a saber que tenías una imaginación tan anodina elijo a otro sujeto. Esperaba más de los Nuevos Humanos, la verdad.

Eliseo, hecho un lío, comprobó si seguía maniatado: pues sí. Pero frente a él ya no estaba la enfermera sexy, sino una mujer de más de sesenta años, en absoluto turgente y que le recordaba a alguien, aunque no acababa de saber quién. Eliseo se sentía mareado, confuso y además le dolían los huevos después del calentón. No entendía nada.

—No entiendo nada —dijo, lógicamente.

La anciana suspiró. Ella tampoco parecía muy feliz. Entonces cayó en la cuenta. Esa expresión de hastío y profunda decepción de ella hizo saltar un clic en su interior:

—¡Coño! La señorita Inmaculada.

—Al menos me has reconocido —dijo ella.

Ni Nuevos Humanos ni ordenadores de sueños, esto era una pesadilla. Sin más. ¿Por qué si no iba a soñar con la profesora de matemáticas que tuvo en primero de Bachillerato en Salesianos?

—¡Cancelar! ¡Cancelar! ¡Cancelar! —gritó Eliseo con desesperación.


Y tras este nuevo despertar de Eliseo le dejamos hasta dentro de un mes, para dar paso a un especial de entrevistas con el que conmemoraremos el día 8 de marzo.